বিপন চন্দ্র বয়স, মৃত্যু, স্ত্রী, শিশু, পরিবার, জীবনী এবং আরও অনেক কিছু

বায়ো / উইকি
পেশা (গুলি)	লেখক, ইতিহাসবিদ, অধ্যাপক ড
বিখ্যাত	একজন প্রখ্যাত ভারতীয় iansতিহাসিক এবং তাঁর বই ইন্ডিয়া স্ট্রাগল ফর ইন্ডিপেন্ডেন্স
ক্যারিয়ার (ইতিহাসবিদ)
বিশেষায়িতকরণ	আধুনিক ভারতীয় ইতিহাস
প্রথম প্রকাশনা	ভারতে অর্থনৈতিক জাতীয়তাবাদের উত্থান ও প্রবৃদ্ধি: ভারতীয় জাতীয় নেতৃত্বের অর্থনৈতিক নীতি, 1880-1905; 1966 সালে প্রকাশিত
সর্বশেষ প্রকাশনা	মেকিং অব মডার্ন ইন্ডিয়া: মার্কস থেকে গান্ধী, ওরিয়েন্ট ব্ল্যাকসওয়ান, 2000
পুরষ্কার, সম্মান, অর্জন	• পদ্মভূষণ (২০১০) Prof জাতীয় অধ্যাপক (2007) Bihar রয়েল এশিয়াটিক সোসাইটি অফ বিহার ফলক থেকে ইতিহাস রত্না (২০১৩) • চেয়ারম্যান ন্যাশনাল বুক ট্রাস্ট (২০০৮)
ব্যক্তিগত জীবন
জন্ম তারিখ	24 মে 1928 (শনিবার)
জন্মস্থান	পাঞ্জাবের কংরা, ব্রিটিশ ভারতের (বর্তমানে হিমাচল প্রদেশে)
মৃত্যুর তারিখ	30 আগস্ট 2014
মৃত্যুবরণ এর স্থান	গুড়গাঁও, হরিয়ানা, ভারত
বয়স (মৃত্যুর সময়)	86 বছর
মৃত্যুর কারণ	দীর্ঘায়িত অসুস্থতা [1] এনডিটিভি বিঃদ্রঃ: তিনি ঘুমিয়ে মারা গেলেন।
রাশিচক্র সাইন	মিথুনরাশি
জাতীয়তা	ইন্ডিয়ান
আদি শহর	কংরা, হিমাচল প্রদেশ
কলেজ / বিশ্ববিদ্যালয়	Lahore ফোরম্যান ক্রিশ্চিয়ান কলেজ, লাহোর • স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়, ক্যালিফোর্নিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র Delhi দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়
শিক্ষাগত যোগ্যতা)	194 1944 সালে তিনি লাহোরের ফর্ম্যান ক্রিশ্চিয়ান কলেজ থেকে স্নাতক ডিগ্রি অর্জন করেছিলেন। United তিনি আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের ক্যালিফোর্নিয়া, স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয় (1948-49) থেকে ইতিহাসে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি অর্জন করেছেন। • তিনি তার পিএইচডি অর্জন করেছেন। ১৯6363 সালে দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডিগ্রি অর্জন করেন।
জাত	তিনি একটি সুদ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। [২] ট্রিবিউন
বিতর্ক	বিপন চন্দ্রের বই ইন্ডিয়া স্ট্রাগল ফর ইন্ডিপেন্ডেন্স বইটি (১৯৮ in সালে প্রকাশিত) ভগত সিংকে 'বিপ্লবী সন্ত্রাসী' হিসাবে উল্লেখ করেছেন। ২০০ 2006 সালে, হিন্দুত্ববাদী কর্মী দীননাথ বাত্রা এইচআরডি মন্ত্রী স্মৃতি ইরানিকে একটি চিঠি পাঠিয়ে বলেছিলেন যে বইটি হওয়া উচিত নিষিদ্ধ, সর্বত্র থেকে প্রত্যাহার এবং ধ্বংস। তিনি হিন্দিতে প্রকাশের জন্য দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের হিন্দি মিডিয়াম বাস্তবায়ন অধিদপ্তরের কর্মকর্তাদের এবং লেখকদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়ারও দাবি করেছিলেন। ভগত সিংয়ের পরিবারের সদস্যরাও একই অভিযোগ করেছিলেন। বিপন চন্দ্রের রচিত 'ইন্ডিয়ানস স্ট্রাগল ফর ইন্ডিপেন্ডেন্স' বইটি, যা ২০ বছরেরও বেশি সময় ধরে Uাবির পাঠ্যক্রমের অংশ ছিল, ভগত সিং, চন্দ্রশেখর আজাদ, সূর্য সেন এবং অন্যদের উল্লেখ করেছেন অধ্যায়ের 20 অধ্যায়ে। iansতিহাসিক রোমিলা থাপার, ইরফান হাবিব এবং আমার ফারুকী বলেছেন যে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি বই বিক্রি নিষিদ্ধ করা হয়েছে কারণ এটি ভগত সিংকে 'বিপ্লবী সন্ত্রাসী' হিসাবে উল্লেখ করেছে, বিশ্বকে 'অজ্ঞতা' দেখিয়েছিল যেহেতু শহীদরা এই শব্দটি নিজেরাই ব্যবহার করেছিলেন। ১৯৯০ সালে দিল্লি বিশ্ববিদ্যালয়ের হিন্দি মিডিয়াম বাস্তবায়ন অধিদপ্তর দ্বারা প্রকাশিত এই 'ভারত কা স্বন্ত্রত সংঘর্ষ' বইয়ের হিন্দি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছিল। [3] হিন্দু
সম্পর্ক এবং আরও
বৈবাহিক অবস্থা (মৃত্যুর সময়)	বিধবা
পরিবার
বউ	উষা চন্দ্র
বাচ্চা	তাঁর দুটি সন্তান ছিল।
প্রিয় জিনিস
প্রিয় নেতা (গুলি)	জওহরলাল নেহেরু, মহাত্মা গান্ধী

বিপন চন্দ্র সম্পর্কে কিছু কম জ্ঞাত তথ্য

• অধ্যাপক বিপন চন্দ্র ছিলেন একজন ভারতীয় লেখক, বিশিষ্ট ianতিহাসিক এবং শিক্ষক। তিনি জওহরলাল নেহেরু বিশ্ববিদ্যালয়ের আধুনিক ইতিহাসের ইমেরিটাস অধ্যাপক, ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের সক্রিয় অংশগ্রহণকারী এবং মহাত্মা গান্ধীর চিঠিপত্রের মানুষ ছিলেন।

• ভারত বিভাগের সময় তাকে লাহোর ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল। বিপন চন্দ্রের মতে, লাহোর ছেড়ে যাওয়ার পরে তিনি তাঁর কিছু বুদ্ধিজীবী বন্ধুদের সাথে মার্কসবাদের দিকে ঝুঁকেন। অর্থনীতি এবং ইতিহাসের পক্ষে, এটি তার ইঞ্জিনিয়ারিং ডিগ্রি ছাড়তে বাধ্য করে।

• তিনি যখন স্ট্যানফোর্ডে অধ্যয়নরত ছিলেন, তিনি একজন বিখ্যাত মার্কসবাদী এবং ‘বর্ধনের রাজনৈতিক অর্থনীতি’ র লেখক পল বারানের বক্তৃতায় অংশ নিয়েছিলেন এবং তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কিছু কমিউনিস্টদের সাথে যোগাযোগ গড়ে তোলেন; তবে সেনেটর ম্যাকার্থি পরিচালিত কমিউনিস্টবিরোধী প্রচার চলাকালীন ধরা পড়ার পরে তাকে ভারতে নির্বাসন দেওয়া হয়েছিল।

  

  সিনেটর ম্যাকার্থি যুক্তরাষ্ট্রে কমিউনিস্টদের পৌঁছানোর বর্ণনা দিচ্ছেন

• ১৯৫০-এর দশকে, ভারতে ফিরে আসার পর, তিনি দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ে ডক্টরাল পড়াশোনা করার সময় হিন্দু কলেজে প্রভাষক হিসাবে শিক্ষকতা শুরু করেছিলেন। তাঁর ডক্টরাল অধ্যয়নের প্রবন্ধটির শিরোনাম ছিল 'ভারতে অর্থনৈতিক জাতীয়তাবাদের উত্থান এবং প্রবৃদ্ধি' যেখানে তিনি দাদাভাই নওরোজি, আরসি দত্ত, এবং জিভি জোশিসহ প্রারম্ভিক ভারতীয় জাতীয়তাবাদীদের কাজ পুনরুদ্ধার করেছিলেন যারা ভারতের colonপনিবেশ বিরোধী সংগ্রাম শুরু করেছিলেন এবং তাদের হিসাবে বিবেচিত হত 'পিটিশন ওয়ালাহ'কে বরখাস্ত করা হয়েছে কারণ তারা বারবার ব্রিটিশদের ভারতীয়দের সাথে আরও ভাল আচরণের জন্য অনুরোধ করেছিলেন।

  

  ভারতে অর্থনৈতিক জাতীয়তাবাদের উত্থান এবং প্রবৃদ্ধি বিপন চন্দ্র

  
  
  

  বিজয় মাল্লিয়া নেট 2020 এর মূল্য

• ১৯ 1970০-এর দশকে তিনি জওহরলাল নেহেরু বিশ্ববিদ্যালয়ে চলে আসেন যেখানে তিনি অধ্যাপক হিসাবে শিক্ষকতা শুরু করেছিলেন। মিঃ চানর্দা ২০০ 2007 সালে অবসর নেওয়ার পরে বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক অধ্যাপক এমেরিটাস ঘোষণা করেছিলেন।

• ১৯৮৫ সালে অমৃতসরে অনুষ্ঠিত ভারতীয় ইতিহাস কংগ্রেসের সাধারণ সভাপতি হিসাবে তাকে মনোনীত করা হয়েছিল। এর পরে, ১৯ 1970০ সালে ইউজিসি তাকে জাতীয় অধ্যাপক হিসাবে সম্মানিত করেন। মিঃ চন্দ্র ২০০৪ থেকে ২০১২ সাল পর্যন্ত সম্মানিত ন্যাশনাল বুক ট্রাস্টের চেয়ারম্যান পদে ছিলেন। ২০১০ সালে, ভারত সরকার তাকে শিক্ষা ও সাহিত্যের ক্ষেত্রে বিশেষ অবদানের জন্য পদ্মভূষণ দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন।

  

  জাতীয় বুক ট্রাস্টের একটি সেমিনারে বিপন চন্দ্র

• ১৯৫০ এর দশকের গোড়ার দিকে, মিঃ চন্দ্র ‘ইনকয়েরি’ জার্নালটি চালু করেছিলেন এবং দীর্ঘকাল ধরে এর সম্পাদকীয় বোর্ডের সদস্য ছিলেন। প্রখ্যাত ভারতীয় অর্থনীতিবিদ অমর্ত্য সেনও জার্নালে অবদান রেখেছিলেন।

• তিনি প্রায় ৪৩ বছর ধরে দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়ে ইতিহাস পড়িয়েছিলেন এবং তাঁর নিজের শিক্ষার্থীদের মধ্যেই নয়, অন্যান্য কলেজ ও বিভাগের শিক্ষার্থীদের মধ্যেও তিনি খুব জনপ্রিয় ছিলেন যারা তাঁর বক্তৃতা শোনার জন্য সর্বদা করিডোরে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তাঁর বক্তৃতাগুলি বিষয় সম্পর্কে নতুন ধারণায় এতটাই সমৃদ্ধ ছিল যে এটি দীর্ঘ কথোপকথন এবং আলোচনার ফলস্বরূপ।

• জওহরলাল নেহেরু সম্পর্কে তাঁর একটি নিবন্ধে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে নেহেরু ১৯৩33-৩6 এর সময় বিপ্লবী হয়েছিলেন এবং কংগ্রেসে ভারতীয় পুঁজিবাদী ও বিদ্রোহীদের মধ্যে অশান্তি তৈরি করেছিলেন। এই নিবন্ধটি পুঁজিপতিদের এবং তাদের অনুসরণ করা পাল্টা কৌশলগুলি ভয় দেখানোর জন্য নেহেরু সেই সময়ে যে পদক্ষেপ নিয়েছিল তার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

• বিপন চন্দ্র সাম্প্রদায়িকতা নিয়ে তাঁর বিশ্লেষণমূলক কাজের জন্যও পরিচিত যা তিনি ১৯ 1970০ এর দশকে ব্যাপকভাবে করেছিলেন; তাঁর অনুসন্ধানগুলি আধুনিক ভারতে সাম্প্রদায়িকতা (1984) নামে একটি বইয়ে সংকলিত হয়েছিল।
• বিপন চন্দ্র অতীতের ঘটনাবলি বর্তমানের সাথে সম্পর্কিত বলে পরিচিত ছিলেন এবং এর একটি ক্লাসিক উদাহরণ তাঁর মনোগ্রাফিতে 'গণতন্ত্রের নাম: জেপি আন্দোলন ও জরুরী অবস্থা' (২০০৩) শিরোনামে পাওয়া যায় যেখানে তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে যদিও ইন্দিরা গান্ধীর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল ১৯ Emergency৫ থেকে ১৯ 1977 সালের মধ্যে জরুরি অবস্থার কারণে তিনি বিচলিত হয়েছিলেন, সাম্প্রদায়িক মুখের সমর্থন পাওয়া জয়প্রকাশ নারায়ণের আন্দোলনও সমানভাবে অনাকাঙ্ক্ষিত ছিল কারণ এটি ভারতের সংবিধানের বহু নীতি লঙ্ঘন করেছিল। এর আগে, তিনি ইতোমধ্যে স্বাধীনতা (১৯৯ After) এর পরে তাঁর ভারত বইটি উল্লেখ করেছিলেন।

  

  গণতন্ত্রের নামে জেপি আন্দোলন এবং জরুরি বিভাগে বিপন চন্দ্র

• ইতিহাস ও সমাজ সম্পর্কিত বিভিন্ন বিষয়ে গবেষণামূলক প্রকাশনা এবং বিদ্বানীয় নিবন্ধগুলি ছাড়াও বিপন চন্দ্র এনসিইআরটি কারিকুলামে বিশেষত ভারতের সিনিয়র মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের আধুনিক ভারতীয় ইতিহাসের পাঠ্যপুস্তকে ব্যাপক অবদান রেখেছিলেন। এনসিইআরটি পাঠ্যপুস্তক ছাড়াও, চন্দ্রের রচিত অনেকগুলি বই রয়েছে যেগুলি ভারতের অন্যতম প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষামূলক ইউপিএসসি সহ ভারতের বিভিন্ন প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার প্রত্যাশীদের দ্বারা বিস্তৃতভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে।

• ১৯৮০ এর দশকের মধ্যে তিনি ভারতে অন্যতম প্রতিষ্ঠিত iansতিহাসিক হয়ে উঠেছিলেন। পরবর্তীকালে, তাঁর কাজ বহু পণ্ডিত যারা চন্দ্রের মতাদর্শ নিয়েছিল তাদের ডক্টরাল স্টাডিতে অন্তর্ভুক্ত করতে অনুপ্রাণিত করেছিল। প্রখ্যাত ভারতীয় লেখক ও ianতিহাসিক এস ইরফান হাবিব এমনই একজন পন্ডিত যিনি ডাঃ চন্দ্রের কাজের দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন। এক সাক্ষাত্কারে হাবিব বলেছেন,
  

  আমি দু'বছর ফারসি শেখার জন্যও চাইনি। তবে, জেএনইউতে থাকাকালীন বিপ্লব সন্ত্রাসবাদী আন্দোলনের আদর্শিক ভিত্তি নিয়ে ১৯ 197৩ সালে প্রকাশিত বিপন চন্দ্রের একটি নিবন্ধ এসেছি। আমি একবারে বুঝতে পারি যে এটাই আমি গবেষণা করতে চেয়েছিলাম। এটি জেএনইউতে আমার ডক্টরাল থিসিসের জীবাণুটি পেয়েছি। সংরক্ষণাগার গবেষণা এবং ক্ষেত্রের কাজের মাধ্যমে আমি চন্দ্রের নিবন্ধে প্রসারিত করেছি।

  উর্বশী রউতেলা পায়ে উচ্চতা

  

  এস আই হাবিবের সাথে বিপন চন্দ্র

• ১৯ Chandra66 সালে ‘ভারতে অর্থনৈতিক জাতীয়তাবাদের উত্থান ও প্রবৃদ্ধি’ চন্দ্রের প্রথম ডক্টরাল প্রকাশিত রচনা একটি শক্তিশালী জাতীয়তাবাদী চেতনা দেখিয়েছিল।

• একবার, চন্দ্র যুক্তি দিয়েছিলেন যে 1880-1905 সাল পর্যন্ত ভারতীয় জাতীয়তাবাদের প্রতিনিধিরা কেবল ‘মূলত সাম্রাজ্যবাদবিরোধী’ ছিলেন না, ভারতীয় সমাজের সকল শ্রেণির স্বার্থকে উপস্থাপন করার চেষ্টা করেছিলেন।

• ১৯6666 সালে, বিপন চন্দ্র শিকাগো স্কুল দ্বারা প্রচারিত ditionতিহ্যবাহী আধুনিকতা মডেলটিকে অপ্রাসঙ্গিক বলে সমালোচনা করেছিলেন কারণ এটি colonপনিবেশিক ভারতের প্রধান historicalতিহাসিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে উপেক্ষা করেছে।

• ১৯ 197৮ সালে তিনি কার্ল মার্কস-হিজ থিওরিস অফ এশিয়ান সোসাইটিস এবং Colonপনিবেশিক বিধি সম্পর্কে একটি দীর্ঘ রচনা লিখেছিলেন, যা কার্ল মার্ক্সের অপরিকল্পিত প্রারম্ভিক লেখাগুলি থেকে রচিত ই-হবসবাউমের প্রাক-পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক গঠনের সংস্করণের প্রতিক্রিয়া ছিল। চন্দ্রের ধারণা ছিল যে ই জে হবসবাউমের রচনাটির অন্ততপক্ষে শুরু করা উচিত ছিল - ‘মার্কসের colonপনিবেশবাদ ও colonপনিবেশিক শাসন সম্পর্কে যে মতামত এখনও তৈরি হয়নি তা বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণে।’

  

  ই জে হবসবাওমের প্রাক পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক কাঠামোর সংস্করণ

• বিপন চন্দ্র তাঁর ভারতীয় জাতীয় আন্দোলনের দীর্ঘমেয়াদী ডায়নামিক্স গ্রন্থে যুক্তি দিয়েছিলেন-
  

  ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের নেতৃত্বাধীন ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল মুভমেন্ট মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে মানুষের লড়াই যেমন ছিল এবং ব্রিটিশ, ফরাসী, রাশিয়ান হিসাবে রাষ্ট্রীয় কাঠামোতে পরিবর্তন আনার এবং সামাজিক কাঠামোয় পরিবর্তন আনার পাঠের ক্ষেত্রে বিশ্বের কাছে যতটা প্রস্তাব ছিল , চীনা, কিউবান এবং ভিয়েতনামী বিপ্লব ''

  তিনি যোগ করেছেন-

  কংগ্রেস-নেতৃত্বাধীন ও গান্ধী-পরিচালিত জাতীয় আন্দোলনের কৌশলগত অনুশীলন [বৃহস্পতিবার] গ্রামীণ তাত্ত্বিকতার একটি আধা-গণতান্ত্রিক বা গণতান্ত্রিক ধরণের রাষ্ট্র কাঠামোর প্রতিস্থাপন বা রূপান্তরিত হওয়ার একমাত্র প্রকৃত exampleতিহাসিক উদাহরণ হিসাবে বিশ্ব ইতিহাসে একটি নির্দিষ্ট তাত্পর্য রয়েছে অবস্থানের যুদ্ধের দৃষ্টিভঙ্গি সফলভাবে অনুশীলন করা হচ্ছে। ''

  মহাভারতে অর্জুনের জীবনী

  খ্যাতিমান ইতালিয়ান মার্কসবাদী গ্র্যামসি এইটিকে ‘একমাত্র সম্ভাব্য কৌশল হিসাবে‘ সামাজিক পরিবর্তনের জন্য ‘পশ্চিমের উন্নত দেশগুলিতে’ মূল্যায়ন করেছেন।

• তাঁর অন্যতম প্রধান কাজ, আধুনিক ভারতে সাম্প্রদায়িকতা, যে কেউ যে কীভাবে এবং কেন ভারতে সাম্প্রদায়িকতার উদ্ভব ও বিকাশ লাভ করতে চায় এবং ১৯ শতকের দ্বিতীয়ার্ধের শুরুতে এবং যারা চান তাদের জন্য এটি একটি আদর্শ পাঠ্য হিসাবে বিবেচিত হয় এর বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলুন।

• চন্দ্র তাঁর একটি লেখায় ‘গান্ধীজী, ধর্মনিরপেক্ষতা এবং সাম্প্রদায়িকতা’ নিয়ে যুক্তি দিয়েছিলেন যে-
  

  এটি গান্ধীজির সাম্প্রদায়িকতার সম্পূর্ণ বিরোধিতা এবং ধর্মনিরপেক্ষতার প্রতি দৃ commitment় প্রতিজ্ঞার কারণেই হিন্দু ও মুসলমান উভয় সাম্প্রদায়িকরা তাকে ঘৃণা করেছিল এবং তার বিরুদ্ধে একটি জোরালো প্রচার চালিয়েছিল, এবং সাম্প্রদায়িক ধর্মান্ধদের দ্বারা তার হত্যার অবসান ঘটিয়েছিল। ’’

• তার একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক ইতিহাসের অবদানের মধ্যে, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন-
  

  উপনিবেশবাদ ‘আংশিক আধুনিকায়ন’ বা ‘সীমিত বিকাশের’ দিকে পরিচালিত করেনি এবং growthপনিবেশিক আমলে উপনিবেশটি যে সামান্য বৃদ্ধি পেয়েছিল তা কোনওটি নয় ফলাফল colonপনিবেশবাদের পক্ষে কিন্তু দুটি বিশ্বযুদ্ধ এবং মহান হতাশার মতো মহানগর দেশগুলির বিভিন্ন সংকটের ফলে সৃষ্ট theপনিবেশিক স্ট্র্যাঙ্গহোল্ড থেকে বিরতি বা ‘লিঙ্কগুলি ningিলানো’ বা তার একটি পণ্য।

• কাঠামো হিসাবে colonপনিবেশবাদের সমালোচনা হিসাবে, তিনি ক্রমাগত সতর্ক করেছিলেন যে colonপনিবেশবাদ পুঁজিবাদ, শিল্পায়ন বা আধুনিকীকরণের উত্থান ঘটবে না তবে ভারত কীভাবে উন্নত পুঁজিবাদী দেশগুলির সাথে নিজেকে অবস্থান করছে তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে আজও এর উত্থান বাধ্যতামূলক।

• বিপন চন্দ্রকে শুধুমাত্র ভারতীয় ইতিহাস-লেখায় মার্কসবাদের সাথে তাঁর সংযোগের জন্যই নয়, আধুনিক ইতিহাস রচনার কারুকার্যের জন্যও স্মরণ করা হয়: বৈজ্ঞানিক মেজাজ, ধর্মনিরপেক্ষতা, আদর্শিক সততা এবং ভারতীয় অর্থনৈতিক ও সামাজিক ইতিহাসের প্রতি মনোনিবেশ।

• একটি নিবন্ধ অনুসারে, চন্দ্র খুব উদ্যমী এবং আত্মবিশ্বাসী ছিলেন। তিনি ছিলেন অনেক প্রশংসিত অধ্যাপক। ক্লাসে লেকচার চলাকালীন তাঁর কণ্ঠ খুব জোরে এবং স্পষ্ট ছিল। তিনি হিন্দি এবং ইংলিশের একটি সাধারণ পাঞ্জাবী উচ্চারণের সাথে ভাল মিশ্রণে কথা বলতেন। তিনি ছিলেন এক মহান পণ্ডিত যিনি তাঁর নিজস্ব মতামত এবং উপলব্ধি সম্পর্কে সম্পূর্ণ বিশ্বাসী ছিলেন এবং বুদ্ধিবৃত্তিক আলোচনার জন্য সর্বদা প্রস্তুত ছিলেন।

• খবরে বলা হয়েছে, চন্দ্র সংরক্ষণের নীতিতে বিশ্বাস করেননি এবং ওবিসি বিভাগ থেকে 'ক্রিমি স্তর' বাদ দেওয়ার জন্য সরকার যে পদক্ষেপ নিয়েছিল তার বিরুদ্ধে কথা বলেছিল, এবং বলেছিল যে রিজার্ভেশন আরোপের ফলে ওবিসিদের মধ্যে শিক্ষিত অংশগুলিকে জায়গা পেতে দৌড় থেকে নিরুৎসাহিত করা হবে বিশ্ববিদ্যালয় এবং সরকারী চাকরী। ^[4] ফরোয়ার্ডপ্রেস

• এক সাক্ষাত্কারে বিশ্বায়ন ও পুঁজিবাদের কথা বলতে গিয়ে তিনি বলেছিলেন,
  

  বিশ্বায়ন এবং পুঁজিবাদ বিভিন্ন ঘটনা ছিল এবং যেখানে আমাদের অবশ্যই পূর্ববর্তীকে আলিঙ্গন করা উচিত, পরবর্তীকালের বিরোধিতা করা উচিত।

• ১৯৮০-এর দশকে, যখন ভারতীয় iতিহাসিকতা ভারতীয় সমাজের ‘গৌণ’ দ্বিধায়নের দিকে ঝুঁকতে শুরু করে যা জাতি, গোত্র, শ্রেণি এবং লিঙ্গ, তখন চন্দ্র নিজেকে পুরানো কংগ্রেসের সংস্থায় খুঁজে পেয়েছিলেন। কংগ্রেস, যার মধ্যে চন্দ্র আকৃষ্ট হয়েছিল, জওহরলাল নেহেরুর সাথে তাঁর মৃত্যু হয়।

• একটি নিবন্ধ অনুসারে, ১৯৮০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, বিপন চন্দ্র ইতালীয় কমিউনিস্ট আন্তোনিও গ্র্যামসি-দ্বারা ব্যবহৃত পদগুলি ব্যবহার শুরু করেছিলেন-
  

  colonপনিবেশিক ভারত একটি আধা-আধিপত্যবাদী রাষ্ট্র ছিল এবং গান্ধী এটিকে অন্য কারও চেয়ে ভাল বোঝে; সময়ের সাথে সাথে গান্ধীবাদের গণআন্দোলন দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং মুসলমানদের প্রচুর সংখ্যায় জড়িত করতে ব্যর্থ হয়েছিল, ভারতীয় স্বাধীনতা সংগ্রামের তাঁর বিবরণে এই ঘটনাটি অস্বীকার করা হয়েছিল।

  করণ মেহরা ও রোহন মেহরা ভাই

• ডাঃ চন্দ্রের মৃত্যুতে রাষ্ট্রবিজ্ঞানী সি পি ভম্বরি বলেছেন-
  

  তিনি ছিলেন এক বিরাট বিদ্বান, যার লেখায় ialপনিবেশিক এবং সাম্প্রদায়িক iতিহাসিক প্রতিদ্বন্দ্বিতা ছিল।

  টাইমস অফ ইন্ডিয়ার সাথে একটি সাক্ষাত্কারে historতিহাসিক এবং নেহেরু মেমোরিয়াল যাদুঘর ও গ্রন্থাগারের সাবেক পরিচালক ডঃ চন্দ্রের মৃত্যু সম্পর্কে বলেছেন,

  তিনি মডারেটরদের সম্পর্কে আমাদের বোঝার পরিবর্তন করেছিলেন (1885-1905) ততক্ষণে অনেকগুলি অকার্যকর আবেদক হিসাবে দেখেছে। চন্দ্র প্রমাণ করলেন যে তারা আসলে কীভাবে ভারতের অর্থনৈতিক জাতীয়তাবাদের প্রতিষ্ঠাতা পিতা। একইভাবে, ভগত সিংকে মূলত বিপ্লবী হিসাবে দেখা হত। তিনি ভগত সিং, চিন্তাবিদ এবং বুদ্ধিজীবীকে সামনে এনেছিলেন।

  পেঙ্গুইন বুকস ইন্ডিয়ার প্রকাশক ডাঃ চন্দ্রের মৃত্যুতে বক্তব্য দেওয়ার সময়,

  তিনি আমাদের (পেঙ্গুইন ইন্ডিয়ার) অন্যতম শ্রদ্ধেয় লেখক ছিলেন এবং ভারতীয় ইতিহাসে যার বই পাঠক প্রজন্ম ধরে পড়েছেন। আমরা তাঁর মৃত্যুতে শোক জানাই।

• ২০০৮ সালে, তিনি গৌহর রাজার একটি হিন্দি তথ্যচিত্র ইনকিলাবের স্ক্রিপ্টের একটি অংশ বর্ণনা করেছিলেন; তথ্যচিত্রটি ভারতীয় মুক্তিযোদ্ধা ভগত সিংয়ের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। বিপন চন্দ্র ছাড়াও আরও অনেক বিশিষ্ট বুদ্ধিজীবী এবং পণ্ডিতরা জোহরা সেহগাল, কুলদীপ নায়ার, ইরফান হাবিব, এবং স্বামী অগ্নিবেশ সহ লিপির বিভিন্ন টুকরো বর্ণনা করেছিলেন।

• 2016 সালে, মৃদুলা মুখোপাধ্যায় এবং বিপন চন্দ্রের ‘ইন্ডিয়া ইজ ইন্ডিপেন্ডেন্স’ বইয়ের সহ-রচয়িতা আদিত্য মুখোপাধ্যায় বিপন চন্দ্রের বই ইন্ডিয়া'স স্ট্রাগল ফর ইন্ডিপেন্ডসে বিপ্লববাদী সন্ত্রাসী হিসাবে ভগত সিংয়ের মন্তব্য নিয়ে প্রকাশ্য বক্তব্য প্রকাশ করেছিলেন; তারা বলেছিল যে ‘বিপ্লবী সন্ত্রাসবাদ’ শব্দটি প্রকাশের আগে বিপন চন্দ্র ‘বিপ্লবী জাতীয়তাবাদ’ বা বিপ্লবী সমাজতন্ত্রের মতো আরও কিছু পদ ব্যবহার করার কথা বিবেচনা করেছিলেন, তারা বলেছিল,
  

  বিপন চন্দ্র ‘বিপ্লবী সন্ত্রাসবাদ’ শব্দটির পরিবর্তে ‘বিপ্লবী জাতীয়তাবাদ’ বা ‘বিপ্লবী সমাজতন্ত্রের মতো অন্যান্য অভিব্যক্তির সাথে পরিবর্তনের কথা বিবেচনা করেছিলেন।

  

  নায়ক রবি তেজা বিয়ের ছবি

• ২০১ 2017 সালে, ডক্টর চন্দ্রের ‘ভারতবর্ষের স্বাধীনতা সংগ্রামের’ বইয়ের নিষেধাজ্ঞা তুলে নেওয়ার বিষয়ে, ভারতের তিরুবনন্তপুরম থেকে ইতিহাস কংগ্রেস বলেছে,
  

  বইটি তাদের বিপ্লবী সন্ত্রাসবাদী হিসাবে বর্ণনা করেছে, এটি স্পষ্ট করে দিয়েছিল যে ‘সন্ত্রাসবাদী’ শব্দটি ব্যবহার করার ক্ষেত্রে কোনও ক্ষণস্থায়ী অর্থের উদ্দেশ্য ছিল না, ভগত সিং এবং তাঁর সহযোগীরা নিজেরাই ব্যবহৃত হয়েছিল এবং ভবিষ্যতে পণ্ডিতের কাজকে দমন করা উচিত নয়।

তথ্যসূত্র / উত্স:[ + ]